Neem er drie mee en betaal er maar twee met kortingscode DRIEVOUDIG
door Marquês de Sade · Europa-América · tapa blanda · ISBN 5601072066113
Inclusief btw
* Al onze producten worden zorgvuldig gecontroleerd om duurzame cultuur te bevorderen.
Elk product wordt gecontroleerd, schoongemaakt en geverifieerd vóór verzending. Als het niet is wat je verwachtte, betalen we je geld terug.
ISBN: 5601072066113
Justine ou os infortúnios da virtude es una de las obras más emblemáticas y controvertidas del Marqués de Sade. La historia sigue las desventuras de la virtuosa Justine, quien, a diferencia de su hermana Juliette, intenta mantener su moralidad y castidad en un mundo cruel y depravado, solo para encontrarse con constantes sufrimientos y abusos por parte de aquellos que deberían protegerla. Esta obra es considerada una apología del crimen y una exploración radical de la libertad individual frente a las convenciones sociales y religiosas de la época. A través de los infortunios de su protagonista, Sade presenta una visión oscura de la naturaleza humana y una crítica mordaz a la hipocresía de la virtud, consolidándose como un pilar de la literatura erótica y filosófica universal.
Donatien Alphonse François de Sade, bekend als Markies de Sade, was een Franse schrijver, essayist en filosoof. Tijdens zijn leven bracht hij diverse grote werken uit als Liefde's misdaden en Aline et Valcour, ou le roman philosophique. Na zijn overlijden zijn andere stukken aan hem toegeschreven waaronder de beroemde libertijnse novellen Justine of De tegenspoed der deugdzaamheid en Juliette of De voorspoed van de ondeugd. Hij werd vanwege zijn literaire werk en (latere) deelname aan de Franse Revolutie vrijwel voortdurend belaagd. Koning Lodewijk XV liet hem schaduwen door een politie-inspecteur die persoonlijk aan de koning moest rapporteren. In totaal heeft hij zo'n 30 jaar van zijn leven in (verplichte) ballingschap of gevangenschap doorgebracht, is tweemaal tot de dood veroordeeld en ten slotte opgesloten in een gesticht. Zijn literaire stijl werd door de machthebbers als pornografisch en anti-christelijk weggezet en gecensureerd, mede waardoor het woord sadisme aan zijn naam is gekoppeld. Pas sinds 1900 is er serieuze literaire en historische aandacht voor zijn werk en daarmee een groeiende waardering voor de kwaliteit en betekenis ervan.
